屈原在《离骚》中说：女媭之婵媛兮，申申其詈予，我认为女媭是屈原的女儿。根据楚地的风俗，我还认为这个媭，即可指女儿，也可指妻子。《易》曰媭者，姊也，那么姊怎么变成妻子呢?因为楚地古代民间均有女大三岁是娘，男大三岁是郎的习俗，认为妻子比丈夫大几岁，是丈夫的福气，其妻可以像母亲呵护儿子一样呵护自己的丈夫。既然妻子比丈夫大，丈夫自然可以称其为姊了。如果此说能成立的话，可以猜想屈原的妻子年龄比屈原稍大，是一位贤妻良母式的女性，处事低调，不事张扬，事事支持和呵护着屈原，是屈原身后一位伟大的女性之一。因甘愿默默无闻，故没有直接进入屈原的作品，更没有进入古籍。更何况在古代夫为妻纲、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗、从一而终的时代，哪有丈夫被贬流放，而妻子不随往服侍的呢?屈原后裔巡访组在寻访过程中，还发现了屈原有妻室的记载。陕西山阳县元子街镇屈家涧村同治十一年(1873年)的《屈氏宗谱》卷二，绘有屈原及其夫人像，分别注为三闾大夫灵均公遗像、灵均公元配邓夫人遗像。
公元前322年，屈原与昭碧霞定亲了。屈原时年18岁，碧霞16岁。昭碧霞是位知书达礼，聪明贤惠，才貌出众的大家闺秀。作为屈原的贤妻和爱女,对其申申其詈予的指责一下也是情理中的事。
