据报道，近日，有记者调查发现：目前在部分农村婚嫁成本费起步价平均达30万元，这让多少农村家庭“望婚兴叹”、高额彩礼成为压垮部分家庭的“最后一根稻草”。
近年来，农村结婚彩礼“行情”暴涨，远远高于物价的上涨幅度和农民收入的增长幅度，导致一些农村家庭苦不堪言，甚至因娶亲致贫。彩礼本是一种传统民俗，是美丽乡村爱情的象征。可如今的彩礼不断攀升、不断加价，使传统民俗蒙上了奢侈、攀比的阴影。
近日，笔者走访了淅川县多个村庄，对农村令人咋舌的“天价”彩礼现象进行调查，调查发现：目前在部分农村婚嫁成本费起步价平均达30万元，盖新房或买楼房并管装修、家电一应俱全、“三金一冒烟(摩托车)”基本成为婚礼的“标配”，汽车成为婚礼的“高配”，这让多少农村家庭“望婚兴叹”、“有心无力”，斩断了多少本来应该非常美丽的乡村爱情，高额彩礼成为压垮部分家庭的“最后一根稻草”。
在笔者走访的村庄，彩礼不堪重负现象不仅普遍存在，而且有愈演愈烈的趋势。一是价格仍被一些人哄抬不止，而其他人为了顾面子，也只好跟随其“定价”，这种恶性循环导致彩礼价格不断升高，村民的负担越来越重。二是观念陈旧的问题。比如农村人认为女儿出嫁后就是婆家人，是“泼出去的水”。既然如此，十几年的养育之情总要通过彩礼获得回报，所以索要彩礼越来越出格。一些农民因为自身家境不好，把女儿当成了摇钱树，对彩礼漫天要价，不仅影响了女儿的婚恋自由权，而且让本身家境不太好的对方家庭债台高筑，因婚返贫。 “天价”彩礼的日渐泛滥，不仅是在挑战公序良俗，最让人担心的是“天价”彩礼背后的隐患，因婚返贫、诱发“闪离”、索回彩礼案件上升，甚至因高价彩礼而闹出命案，诸如此类现象，恶化农村乡风，破坏基层社会稳定。
然而，“天价彩礼”在农村却大有市场，而且根深蒂固。首先，彩礼或者直接说财礼，是男方的财力展示，更是女方的面子，谁也不想让人指责家里过得不够好或者闺女身价太低等伤面子的话，但是不伤面子伤钱。其次，彩礼习惯也是风俗习惯，已经深入到人们的骨子中。在相互攀比的社会风气和“约定俗成”的“规矩”枷锁下，谁也无法打破这种风气，谁也不敢去吃这个螃蟹。
女方
彩礼是面子 必须要
记者在范家屯镇的几个村庄采访时发现，一些女孩的父母会把彩礼的多少，当成自家女儿的身价，甚至当成炫耀的资本。在刘全和与老李所在的村子，去年就曾发生过一件事，因为男方给不上彩礼，母亲生生把女儿的婚事别黄。
据老李的讲述，那家的女儿在吉林市打工，认识了吉林市农村的一个男孩，在会亲家的时候，女方父母按照范家屯的行情提出要彩礼15万，男方说要按他们那边的行情，只能给6万8。最终因为彩礼的问题，一对恋人就此分手。
记者找到了女孩的母亲刘女士，有了如下的对话：“彩礼这事你怎么看？”“那能咋看，别人要多钱，我们也要多钱呗。”“那你打算要多少彩礼？”“15万到20万吧，男孩条件好的话，少点儿也行，最少也得10万。”“那要是男方家困难，拿不出这些钱呢？”“我姑娘之前处了个对象，说按照他们那边的行情，就给6万多，我就没同意。”“就因为差钱？”“不是钱的事，凭啥人家彩礼都10多万，到我这就6万，我姑娘差啥啊？”“彩礼没谈妥，俩人就黄了？”“黄了，我姑娘也觉得那边给的太少了。其实这钱也落不到我手里，最后都给他们。彩礼就是个保障，你说万一结婚几个月就离了呢，我姑娘不就是人财两空了吗？”
“那要是你女儿真遇到特别喜欢的，而男方家里确实拿不出彩礼呢？”
“那就到时候再说吧，反正吧，她要是真相中了，就要跟人家，我也不能硬别着。”
在刘女士看来，自家女儿的长相在村里“数一数二”，彩礼的多少，其实代表着女儿的身价。她的这种想法，在很多女孩的家庭普遍存在，或许说不出“身价”二字，但攀比心理普遍存在。
李霞和李艳欣是范家屯某饭店的服务员，都是当地人。午后，饭店里没有多少客人，她们两人就会来到门前的街路上，跟周围店铺的服务员聊天。据李霞介绍，关于回家结婚和要多少彩礼，是她们比较常聊的话题，能要到更多彩礼的女孩，总会让其他人羡慕和嫉妒。“有的服务员说收了15万，其实就收了10万。”在李霞看来，彩礼是面子，更是自己长相的标尺。
“咱们吉林省还不算彩礼多的呢，我听说甘肃、宁夏那边，彩礼都是好几十万。”李艳欣曾经在省外打工，结识了一些朋友，“他们听说咱们这边彩礼还不到20万，都想找吉林的女朋友呢。”
要多少 看条件
能够让李秀荷主动减少彩礼的男孩，需要具备以下条件：大学毕业，至少是大专毕业；身高1米8以上，长相周正……
那么女方在索要彩礼时，会根据哪些“指标”来确定金额呢？榆树市的闵家镇距离范家屯镇约200公里，当地的彩礼行情是除住房、“三金”外，现金15万元左右。“彩礼肯定不是瞎要的啊，肯定有说法。”闵家镇二十家子村村民李秀荷表示，自己就有一些具体的想法，根据男方的各项条件，对“基准彩礼金额”增加或减少。
李秀荷解释，像个人长相和有无不良习惯，其实是希望女儿能找到正经过日子的男人；学历和手艺则是希望女儿以后的日子能过得好一些；至于是不是独生子，则涉及以后遗产的分割。“彩礼是一定要收的，这是老祖宗传下来的风俗。而且彩礼的多少也体现着我女儿的身价，钱越多，说明我女儿越优秀。”李秀荷说，“而且你要来的彩礼钱越多，男方家就越重视，离婚的可能就越小，因为再娶一个又得花不少钱。”
对于母亲的想法，李秀荷的女儿有些不以为然，“彩礼是你想要多少钱，人家就给多少钱啊？到时候我找男朋友，你们要是不满意，我就跟他私奔！”
范家屯镇郜家村村支书孟凡平认为，男方和女方在彩礼上往往是一种博弈，总要找到某个平衡点，“女方家多要，是觉得说起来有面子；男方家想少给，其实是怕别人知道彩礼给多了，会以为自家儿子不好。”
今年30岁的孟凡平对于高额彩礼持否定态度，“现在这些年轻人有了钱，都不知道计划，彩礼、陪嫁和礼金，很快就花没了。你说有这钱，干点儿啥不好？”
在采访的过程中，新文化记者还发现了一个有趣的规律，那就是在范家屯镇，外出求学的男青年大多对彩礼持否定态度，女青年则大多会要求彩礼。
而外出打工的，则不管男女都坚持着这一传统，不同的是女青年大多会遵循范家屯当地的行情，而男青年则会遵循女方家乡所在地的行情。
彩礼的变迁郜家村的孟老汉是村里知名的媒人，几十年来他深刻感受着彩礼行情的“飞涨”。
上世纪90年代，范家屯镇的彩礼行情是几千元。“我记得当时介绍成的一对儿，男方家买了电视、洗衣机和电风扇，礼金是4000块。”也有的只给现金，一般在一万元左右。
1995年前后，男方家除了要买彩电、冰箱、洗衣机和空调“四大件”外，现金至少要一万元。
2000年以后，除了家电、家具，现金至少两万元。多数时候，女方还会要求男方翻新或重建房子，后来，这一要求变成了“买楼”。
2010年3月，本报曾经在范家屯镇的宋家店、马家洼子和胜利等几个村庄进行问卷调查，结果显示，当时的彩礼包括“三金”、摩托车、家电和房子，所有财物相加至少5万元，甚至有的还会要求小轿车。
刘全和给新文化记者算了一笔账，5年以前，村里大多数家庭的年收入也就1万多元。那时结婚，男方需要拿出的彩礼礼金和实物就要5万元，基本相当于5年的收入。
刘全和的记忆跟本报2010年的问卷调查数据相吻合，当时接受调查的83户村民当中，有65户村民的家庭年收入不足万元，占比78.3%。
而在刘全和的印象当中，彩礼的现金部分涨到10万元，应该是在2013年年底到2014年年初，“到了今年，就没听说过彩礼低于10万的。”
专家建议杜绝攀比量力而行
“这种现象反映出了农村一些固有思想，觉得在婚娶时，采取这样一种规则，是比较尊重娘家人的一种习俗，给的彩礼越多，男方越尊重娘家人，女方也似乎显得地位高有面子，加之如今社会风气的关系，大家会更多的讲究经济上的利益，为过去的付出获取更好的回报，这种风气不可取。”国家一级心理咨询师蔡劲林分析道。
蔡劲林称，此现象是相对愚昧、落后的，甚至是一种赤裸裸经济上的追求，被索取过多彩礼的那一方，内心会产生负担，导致家庭经济问题紧张。同时，也会对女方家产生强烈的愤怒和不满，当这种关系中间夹杂了不和谐因素，很容易在以后的婚姻生活中埋下隐患，造成损伤。
“婚姻虽是两个人的事，但婚前是两家人的事，这个过程，是两家人的一种互动。”蔡劲林说，自古流传下来的彩礼习俗，理应得到尊重，在给彩礼时，应量力而行，父母养女养大易，男方多少要对女方父母给予经济补偿，表示尊重。
他建议，彩礼并不是只用现金才能完全体现，对女方家做出相应的承诺，给女方一个长久的安全感，婚姻则会更和谐。
