据当地人回忆，盗尸现象从她小时候就有了。那时候，有不少从外地来洪洞打工的人，有煤矿工也有木匠，他们家乡并没有冥婚的习俗。到了洪洞县之后，有一些人发现了“商机”。新年回家探亲之后，这些人便会背着一包包尸骨来到洪洞，卖给洪洞县有需求的人，这种交易叫做“买干骨”。对于这些尸骨的来历，洪洞县人也心知肚明，肯定是从家乡地里刨出来的。
即便这样的尸骨卖不上价，但只要确定是女人的尸骨，还是有交易的。据专事冥婚的媒人透露，“干骨”的价格从几千元到数万元不等，以2016年的行情来看，比较完整的“干骨”价格在5万元左右。
冥婚与托梦紧密相连，由此催生了另一项产业。一旦出现托梦的情况，当地人往往都会找到风水先生寻求“解梦”。在收取一定费用之后，风水先生会指点对方具体的应对措施。如果梦到自己无法理解的事物，或者近期一直走霉运，当地人会找风水先生求助。当地风水先生通常的解释是：“你家祖上有一座孤坟，先灵已经变成恶灵，需要配冥婚进行安抚。”
出于对恶灵报复的恐惧，人们马上回家查阅家谱，如果在其中真的找到有未婚死亡的祖先，便会立刻为其操办冥婚，如果找不到这样的祖先，也会归于家谱不全等原因，仍为“无名”祖先配个冥婚。但这种出于恐惧或者功利目的而操办的冥婚并不需要太高的标准，人们对素未谋面的祖先不可能有多少感情，只要挑不出错来就行，这也是“干骨”价格不高的重要原因。
父母为儿女配婚才是冥婚的“主流市场”。下决心为儿子办冥婚的人，绝不会因为钱而让儿子凑合。多等几年也要找个合适的。
在村民们心中，配冥婚后只要撑过1年时间，儿女的灵魂就可以安息了。如果1年后万一发生不测怎么办?胡青花坚定地表示一定还会再配的，绝不会让儿子孤单。而且到了那时儿子不会再怪她，她可以“从容布置”。
异化的民俗
冥婚在当地如此盛行，年轻人虽然很少谈论，但他们对此并不反感，如果有亲戚朋友遭遇不幸，从情感上他们是支持冥婚的。
多位年轻人对《中国新闻周刊》表示，在他们眼中，冥婚和正常的婚姻没有区别，双方父母都会为儿女严格把关，只不过夫妻是在阴间生活而已。某位年轻女孩坦承，若她没有结婚便意外身亡，她也愿意让父母帮自己挑选一位般配的男孩作伴。但他们都坚决反对“买干骨”的行为，认为那只是买卖，不是婚姻。也有部分年轻人排斥冥婚。据介绍，近年来也出现了不少明确反对配冥婚的女孩，但她们死后毫无例外都被配了婚，“因为婚姻大事由不得她们。”冥婚媒人说。
实际上，冥婚习俗本身淋漓尽致地展现了中国父母对儿女婚姻的决定作用，哪怕儿女已经离世，父母依然可以做主为其操办婚姻。
2006年，当地曾经有一对年轻男女相爱，但女方家长嫌男方家境差，坚决反对两人在一起。被逼无奈下，男孩深夜骑摩托车将女孩从家中带走，在逃跑的路上不幸出了车祸，两人都不治身亡。男方家属提出为两人配冥婚，女方家一开始坚决不同意，但冥婚媒人竭力促成此事，她成功劝说男方家长将价格提高到8万元，又说服女方家长相信若女孩无法和心爱的人配冥婚，其灵魂会变成恶灵，为家族带来不幸，女方家长最终点头同意。
就这样，一对恋人在活着的时候无法在一起，却在死后被允许结为夫妻。
与此同时，人们在精神方面的需求却在降低。比如延续血脉原本是配冥婚的重要目的，但过继子嗣的现象现在却很少见。此外，无论在世界其他国家，还是在中国旧社会，配冥婚从来都不是家属必然的选择。比如在雅典城邦和苏丹，如果男子死后没有财产，那么他根本就没有资格配冥婚，在中国旧社会配冥婚也只是有钱人家的选择。但到了现在，无论家庭财力是否承担得起，配冥婚已经成为每一个不幸家庭的必然选择，似乎若不配冥婚，便是不负责任的父母。
