江北一小区业主投诉称，住在这里太毛骨悚然了，小区存放许多骨灰盒！原来小区里有人从事丧葬一条龙经营点，平时卖香蜡纸烛。此外，业主们发现，这个经营点还代人存放骨灰盒！吓的居民不敢睡觉。
（资料图）
9月5日晚，上游新闻-重庆晨报记者在小区丧葬一条龙经营点发现，小区存放许多骨灰盒，房内只有一老太太在家，客厅大柜子里存放着数个空骨灰盒及一些幂币、香烛等丧葬用品。
老太太告诉记者，是她儿子在这里从事丧葬一条龙服务。至于存放骨灰盒一事，老太太解释说，只是死者在小区临时搭的灵堂活动结束后，死者家属将骨灰盒暂时存放几天，等死者家属选好日子埋葬时，就把骨灰盒取走。
记者从江北区政府得知，日前，由江北区民政局、观音桥街道社会事务科牵头，协同华新街工商所、花园村派出所、市政监察大队、鸿恩寺社区等多个部门，对群众举报的鸿恩怡园小区丧事一条龙的违法经营场所进行了联合执法。这个丧事一条龙系租赁房屋用于违法经营，房屋面积约80平方米，经营时间已经有五年左右。
执法过程中，江北区民政局工作人员发现，此经营点是无照经营。江北区民政局向经营户介绍了办理执照的相关手续，并告知其目前的场地等硬件条件不符合办理营业执照相关条件。
联合执法部门还分别对消防、卫生等问题进行了检查。发现问题有：1、无照经营。2、非法贩卖骨灰盒。3、非法存放鞭炮等危险品。4、非法住改非。5、未发现举报人所说的存放逝者骨灰的情况。
经过现场取证后，联合执法部门达成了几点处理意见：1.区民政局向其下达了《整改通知书》。2.花园村派出所要求其在6日下午三点前对易燃易爆品及其他相关危险品进行整改拖移。3.华新街工商所要求其15日内办理营业执照，未按时办理将进行违法处理。4.市政监察大队要求其不得在公共场所违法搭设灵棚，如果下次发现存在违法搭设灵棚的情况，将暂扣经营物品，处以2000元以上罚款。5.鸿恩寺社区也进一步进行丧葬政策宣传，引导群众进行文明丧葬活动。
知识延伸：
民间丧葬的一些禁忌有哪些？
民间丧葬六大忌讳事项
1、忌出葬时，抬棺者说「重」字：
在出殡时，抬棺者应保持肃静，禁讳说到「重」这个字。若不小心脱口而出，可能会生出变故，如棺柩更重而更加抬不动，或是于行进间，抬捍断裂导致棺木掉落地上。
2、忌带孝者观看建庙、婚嫁，或接触产妇及婴儿：
因一般人认为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆有关的场合，如建庙、安灶，或是婚礼、喜宴，都应避免参加。否则在带孝者的凶气感染之下，将导致建庙不灵，或新婚夫妻感情不睦。而若带孝者接触到产妇或婴儿，将致使产妇难产，以及婴儿夭折等不幸的事发生
忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相冲克
因「子午相冲，金木相克」的道理，如果亡者是子年出生的，那么不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生的人，都不能参加送葬仪式。此外，孕妇、婴儿，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气。
3、忌参加丧礼的人，与亡者生肖相冲克：
在丧礼上，通常会贴有一张告示牌，说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克，必须回避。有的还会在灵堂里放一盆水，给来参加丧礼的来宾洗涤，以除不祥之气。
4、忌入殓时啼哭，将眼泪滴在亡者身上：
在举行入殓仪式时，亡者的亲友应当保持冷静。此时忌讳有人啼哭，否则会使亡者不忍离去，其魂魄将无法升天，而滞留丧宅。若因啼哭而不小心将眼泪滴在亡者身上，将使得亡者留恋人间，不得转世超生。
5、忌七月时出葬：
七月被一般民间视为鬼月，此时阴间的鬼门大开，许多鬼魂被流放到阴间来。若于七月出葬，可能会招引更多的鬼魂出现，鬼煞大作，对丧家更为不利。
6、忌守丧期间剪发、剃胡须：
根据民间的习俗，在家有丧事期间，其亲人不能剪发及剃胡须。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅。而其另外的用意，则是为了避邪，以不修边幅的模样，使自己跟平常看起来不一样，让亡灵鬼魂认不出来，以免受到侵扰。
民间丧葬禁忌一百则
1、不能血葬，要在野外厝放几年（厝基），然后再葬
2、下葬时，先由孝子挖三锄，谓“开穴”
3、安葬三日后要带三牺“复山”
4、安葬后要做七七四十九天，孝子不理发、不修面，谓之“养孝”
5、五七需由孝女来做
6、安葬后要做百日、周年，以后归为常规祭祀
7、葬穴挖成后燃芝麻秸“暖井”
8、择定时辰移棺下葬，谓“下字”
9、下葬时穴底要平整，大头低对大儿子不利，小头低对小儿子不利
10、棺木入穴后先由长子用衣襟包第一抔五合土覆棺，其它亲人随之
11、下葬时直系亲属不能看棺内
12、抬棺材到别人门口要放鞭炮
13、老人弥留之际须穿“上路衣”
14、老人弥留之际抬坐椅上，谓“上大椅”
15、老人弥留之际亲人力求到场“送老（终）”
16、老人咽气后焚烧纸钱和床铺草，谓烧上路钱和下床草
17、去世当日设灵堂，点香油灯，放鸡蛋两只（倒头蛋）
18、有长辈来吊丧，长子等亲人必须长跪嚎哭
19、吊丧期间，亲人垢面素食，以示悲恸
20、棺木有十圆、十二花、十四刈之分，贫家用“四块板”
21、棺木一般都要在老人生前早早准备好，“六十不治棺”
22、第一年对联只能用白纸，第二年用黄纸，第三年恢复用红纸
23、送葬路上碰到相识者忌打招呼，恐被亡人得知，对被招呼者不利
24、作葬事者不得呼叫姓名，只能比手势，惟恐错为亡人，当“代死鬼”
25、祭拜祖先忌用不带皮的肉、去掉鳞的鱼，否则对祖先不恭、不孝
26、忌席上摆上三个菜，俗称过去死囚徒斩首前吃法
27、古有临丧不笑，望柩不歌，适墓不登垄
28、邻居有丧事时，舂米不能发出用力的声音
29、村子里有丧事时，不能在村内巷子里唱歌
30、适墓不歌，哭日不歌，送丧不由径，临丧则必有哀色
31、装殓时嘴里不能空着，古代有含玉习俗，后代有含饭团
32、忌给死者穿黑色衣服，会变成驴
33、死者棺内脚忌悬空，要踏在棺板上，头忌顶棺板，要隔以衣物
34、有的地方忌讳正午出殡
35、葬礼忌穿黑白两种颜色以上的衣服，忌穿戴鲜艳的服装首饰
36、行人忌讳碰上出殡的队伍
37、服丧时间依亲疏而定，儿子为父亲一般要服丧三年
38、家中有祭祀时，忌孩童大声说话，怕神听不到祭祀人的祈求
39、老人病逝忌说死，应说“老了”或“过去了”“走了”
40、守丧期忌走亲访友
41、守丧期穿白鞋
42、孝子服孝期间，男百日不理发
43、送葬忌讳回头看，忌讳从原路回来
44、丧葬时的花圈及纸扎祭品禁放在家门前
45、婴幼夭亡禁入祖坟
46、守丧期亲友互不拜年
47、异地死亡得设法抬回家中，不得做“门外鬼”
48、“冷尸入村败到底”，身死异地者只能停尸于村外
49、办丧酒宴请亲友帮工，筵席散，禁忌言谢，不予挽留
50、死人忌以裘皮之类做装裹，恐怕来世托生兽类
51、人死后忌无人哭
52、至亲友家报丧忌进入房中，忌直言“死”
53、参加完丧事仪式忌径直回家，须到其他场所兜个圈子
54、忌邀同去吊唁者到家中
55、忌死者尸体不僵，尸软后代不发
56、棺材下丧时，忌墓坑中有水，有垃圾污物
57、忌砍村口、坟前之树
58、有丧事、火灾之家，7日内忌串门
59、凶死在外的，忌停尸于堂
60、夭亡者忌葬于比祖坟高的地方，只能葬于低洼处
61、挖坟井忌动土后又换往他处
62、抬死尸忌走回头路
63、泥鳅、鳝鱼等没有鳞的鱼，因其形状像龙，不能用作祭祀
64、神祭（三年内为魂祭，三年后为神祭）时，汤菜里不能撒辣椒面
65、祭桌上不能摆狗肉
66、孕妇忌看喜丧事，切勿手触棺木，否则婴儿会夭折
67、忌流泪于夭折之婴儿尸上，否则再生者亦将夭折
68、人死后用方形草纸对角蒙在脸上，有了蒙脸纸防止牲畜为死人换气
69、不能让狗看见家里的死尸，否则的话，家里会再死人
70、忌81岁死，九九数到了尽头，后代将会走下坡路，将算盘拆散仍窗外解之
71、好死与凶死者的葬礼不容混同
72、不许寡妇，产妇参加丧葬
73、再婚夫妻不同葬
74、结发夫妻生则同衾，死则同穴
75、忌双日下葬，否则祸事成双
76、孝子全身披麻戴孝，手执哭丧棒和招魂幡，引导灵柩上路
77、棺木一落入墓穴就不准再移动
78、下葬时要请巫师祭穴
79、下葬时，忌讳送葬者的人影投入墓穴，就等于殉葬
80、葬礼归来前焚稻草三堆，送丧者从火上跨过，就算没事了
81、女人不能上碑
82、收殓时用艾草抹澡，将孝子取来的净水洒在胸口，然后换上孝衣
83、孝衣有三领五腰、五领七腰、九领十三腰之别，外加红布做成的“大红袍”
84、孝衣先由孝子由外到里反穿在身上，然后统一脱下来替老人穿上
85、外面要裹上丝棉，或以丝棉被作棺内垫盖
86、入棺后用两端悬有铜钱的红钱对准鼻尖牵于棺中“分经”，会后盖棺
87、盖棺后用秤砣在棺顶猛击三下，“棺材头顶三声响，方知自己是亡灵”
88、出丧时吹鼓手开道，前有幡幛，亲人在灵柩后随从，沿途鸣鞭撒纸
89、棺木入穴后，地星校正坟向，执壶筛酒，高声“呼龙”
90、大年初一，必须到亲人或近邻家崇拜新灵
91、丧时忌流泪在尸上，否则该人将发疯
92、守灵时忌猫跳上尸体，以免尸体受吓抱住旁人，可使之抱住扁担解之
93、进圹时，凡生肖相克者将之贴示门前，均须回避以免冲犯
94、葬期忌“重葬日”：正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戌日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日
95、灵桌上油灯燃油俗称剌油，不要触摸，否则身体会感到痛楚
96、入殓忌逢雷鸣，迷信死者腹肚会胀，须盖锣在身上以镇压之
97、黄鳝尾巴是尖的，是“绝尾巴”，用作祭祀恐怕要绝子嗣。
98、茄子俗称“吊死鬼”，因为吊在花梗上的，所以不能用作祭祀
99、黃豆芽形同“如意”，所以俗名“如意菜”，祭祀不可用
100、幼儿不能看葬礼、上坟，天灵盖未闭合容易被阴气侵扰而得病
汉族丧葬习俗
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。古有以人殉葬的习俗，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。
葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”。
汉族丧葬禁忌事项
1、旧时汉族忌在外恶死。恶死包括溺死，上吊、雷击、遭杀等。
2、忌把在外恶死者直抬回家里，一般抬回放在门外的“亭仔脚”处，等候入殓。而且与正常死亡不同，不是头前脚后搬运，而是脚前头后搬，以示反常。
3、忌病人晚饭后断气。认为死者已把饭吃光了才死去，一般认为死在早饭前最好，即所谓“留三顿”。在晚饭后死，有可能使子孙沦为叫化子。
4、忌病人在原来睡的床上死去。一般要搬临危者到正厅上搭椅子、木板让他们断气。认为灵魂会回来抬床脚，如果来找断气处的木板，早已拆开、找不到，而如果到原来的床上来抬，则可能要废床。
5、忌写灵字。因为“灵”字繁体字为“灵”，内有三个“口”，恐死去一口不足，又要死去两口，以凑三口，而“口”是古人用来计算人口单位的。一般要书写到“灵”字，都写成“灵”，以期消除“三个口”的环兆头。
6、忌在由孝男给死者穿寿衣时使用偶数，恐双丧。同时对单数，忌“九”件衣，因“九”与“狗”同音。
7、忌人殓时，与死者相同属相冲克者在场观看。
8、忌入殓时啼哭，或将眼泪滴在死尸上；或人影照入棺材内。恐啼哭使死者不忍离去。眼泪滴在尸体上，死者留恋而不走，且不得超生。人影入棺，盖棺时将灵魂关在里边。
9、忌出葬日选重丧日或冲克日。
10、忌七月出丧。七月鬼多，怕引来更多的鬼魂。
11、忌出丧时抬棺者说棺重。怕导致大家抬不动，抬杆断裂。
12、忌入坑时，孝男孝女在场或人影照入坑中。
13、服丧期忌化妆、装饰、华服。
14、忌带孝者看凿井、建庙、婚嫁、产妇、婴儿因带孝者身上有“凶气’。神圣和喜庆的事如果让他们进去，恐化吉为凶。
15、忌在做旬时，触及灵桌上油灯里的油。做旬指葬后七七四十九天内，讲乌头司公作法的行事。传说人有七魂，死后七天散一魂，如果触及象征死人灵魂的临近，否则死者不悦，怪罪下来，会使接触者致病。
16、出殡前停尸守灵，忌猫近前或从尸体上越过，拍诈尸。
17、安徽一带忌在为死人穿衣服时啼哭，认为涕泪洒在尸体上会使死者骤然挺立或出现僵尸。
18、北方广大地区，丧家忌在人死日呆在家里。认为此日死者之煞（凶神）必返，于是外出避之。
19、忌以皮袄、皮裤、皮衣作死者葬物，认为会使死者来世转生为兽。
20、亲人亡故，忌说“死”，一般称“走了，“去世了”、“过世了’，“故去了”，文雅一点则用“仙逝”、“逝世”、“作古”等等。
21、忌说“棺材”．要称“财”，“寿器”等等。
22、羌族家中有死人，要在葬礼举行五天以后方可与外人来往。死了孩子的父母，要请端公以药香熏身后才能与外人见面。新死丈夫的寡妇，要围青苗菩萨转几圈，以木梳梳头，将梳过头的木梳丢弃后，才可与他人见面。
23、佤族男人死时，如果妻子正在怀孕，则认为不吉利，死人就用棺木装后埋在塞外。
24、孕妇难产，或有人被猎头，全村寨都忌生产数月，认为去劳动，谷物会长不好，会有灾害等等。
25、满族忌在北炕死人。他们以北炕为大，以西炕为贵。有人将要断气时，得立刻移到南炕上来。
26、旧时还忌棺材从门而出，认为门是活人出入所用，死人不能用，故得从窗口将棺材放出来。
27、孝子在丧后百日内不许剪发，不许参加宴会和从事文娱活动。不许外人（包括亲友）穿孝服进入住宅。家里死人，送葬后不许在家哭，否则会招致又死人。
28、达斡尔族忌在逢双日子埋人。未出嫁的姑娘和未生育媳妇死后不能埋在祖坟地中。孕妇死后要火葬。停灵的屋子里忌揉面。
29、瑶族，父母亡，子女不得坐板凳、睡床铺。在开道场后，丧家忌吃肉和猪油，一般以茶油代。脱孝前，不分晴雨，都得戴孝，不许仰头。送葬回来不许回头，否则死者灵魂跟踪回家。丧期，夫妻不能同房。不得赤脚着地，不得洗手、洗脚、丧后七天不外出生产，三个月内不得剃头。守孝期不得到外人家玩，不穿红衣、戴红巾。
30、仡佬族埋人时所用木板、石头忌再用。忌把死人挖出来再埋。忌妇人靠近墓坑。送葬的人回来时要绕路，忌走原路。
31、门巴族在人死后第二天，忌劳动，全村人不得下地干活，否则庄稼要烂而无收成。
32、哈尼族家里有丧事，出殡前，家庭成员禁止洗脸、洗脚、洗头等等。死者家属一般要停止生产三天；去世是老人，则五天；死去的是小孩，则一天。而人死当天，全村各户都得停止生产一天。
33、在僳僳族地区，村里死了人，全村人都不能在掩埋尸体之前吃辣椒，否则会被别人认为你与死者有仇，是故意而为之。
34、小孩夭折，全家忌吃羊肉、葱、蒜。
35、黎族在丧宴上，主家忌吃米饭。可以肉下酒，可吃其它杂粮。
36、正午出殡。黎族一般上午人死，下午埋葬；下午死第二天早上埋。认为正午出殡会招灾。
37、死者忌日禁止下田干活。
38、朝鲜族、满族以及某些汉族地区忌双日出殡．认为双日出殡意味着要死两个人，故一般选在单日。
39、黔东南苗族，忌在死人入棺时放铁、铜等非银金属，认为这样死者在回东方的路上不仅买不了水喝，铁、铜还会将死者折腾得不舒服。
40、黔东南部分地区的苗族忌男性死在白天，忌女性死在晚上。认为时辰不对，死者得再要一个异性死者相陪。而一般人则请巫师来念咒“改”，同时用木片打另外一副手掌大小的棺材同埋，表示已有另外异性同去。
41、有的苗族地区，死人的当天，可以上山生产，但忌下田劳动。同村人在有人死这一天忌挑柴回家，否则会给挑柴者带来灾难。
42、停枢期间，家属可以吃肉、饭，但忌吃蔬菜。
43、殉葬品忌有铜器、棉花和徐有桐油的东西入葬后一个月内，家里任何东西既不能出卖，也不能借给外人。
44、布朗族在丧事期间，死者的子女不能在外住宿，也忌栽秧播种。（来源：算命网）
